ПУТЕШЕСТВИЕ К НАЧАЛУ РУСИ

ПУТЕШЕСТВИЕ К НАЧАЛУ РУСИ

Глава I Малый исток

Изборск — один из древнейших городов на Руси. К восьмому веку это был уже хорошо укрепленный, племенной центр славян кривичей, расположенный на высоком холме у живописного озера. Озеро, теперь именуемое Городищенским, имело выход в Балтику. Здесь пролегал знаменитый путь «из варяг в греки» (из Скандинавии в Византию).
В «Повести временных лет» в легендарном сказании о призвании трех варяжских князей говорится: «В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: „Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву“. И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…».
Позже место славян с варягами стало называться Труворовым городищем.
Городищенский холм с треугольным плато был очень удобен для поселения. Это и само по себе красивейшее, а теперь и сакральное место – малый исток русской цивилизации. С этого события пошел отчет русской государственности. Рюрику суждено было стать основателем и символом русской государственности.Изборск – это модель русской государственности. Тут русская государственность явлена как в зародыше. Здесь открывается как на ладони древняя, первородная Русь.

Из маленького треугольника Изборского городища берет свое начало, несущая в себе печать богоподобия Триединая Русь. Это малый исток нашей цивилизации. Даже озеро у Изборска питают двенадцать источников, именуемых словенскими ключами или двенадцатью апостолами.

Впоследствии центр русской цивилизации переместился в Киев, который был основан на трех горах, и лишь потом русская идея укрепилась в Москве, в основании которой тоже треугольник с двенадцатью башнями – Московский кремль.
Но вернемся к истоку. Здесь рядом с Труворовым городищем расположено кладбище, на котором установлены древние каменные кресты. По преданию под одним из них и похоронен Трувор. Хотя он был язычником, но предания не берутся на пустом месте.
И крест на его могиле могли установить позже, как говорится задним числом. Причем на надгробных плитах высечены загадочные геометрические фигуры, ступенчатые пирамиды, называемые «Вавилоны». Историки до сих пор ломают голову, кто и зачем нанес эти изображения.
В первой половине 11-го века город становится первой каменной крепостью Руси. Впоследствии эта русская крепость стала костью в горле западных агрессоров. Началась тысячелетняя героическая борьба с европейскими колонизаторами.
Крестоносцы и ливонцы многократно нападали на Изборск. Христианская готовность к мученичеству была сильна и жива, и она давала силы нашим предкам отстаивать свой город. Каменными крестами и часовнями отмечены множественные захоронения русских воинов в окрестностях Изборска.

Одно из полей, на котором часто происходили сражения, до сих пор называется Сшибка. Не случайно именно здесь теперь высится холм общерусской славы, увенчанный поклонным крестом. Но обо всем по порядку…
Город растет, и вот уже 1330 году псковский посадник Жилога руководит стройкой большой и мощной каменной крепости, воздвигнутой по всем законам фортификации. Некоторые башни достигают высоты 19 метров. Крепость выросла из скалы и стала камнем преткновения, об который впоследствии разбивались многочисленные вражеские волны. До 16-го века крепость выдержала 8 крупных осад и ни разу не сдалась врагу в открытом бою.

Люди больше стояли за веру, и не дрожали за свои пожитки, видя приближение врага, сами сжигали посад и уходили в крепость. И полагались не только на крепость стен, но и на помощь Божию.

Возведенный в крепости Никольский собор с момента открытия в 1341году и по сей день ни разу не закрывался. Не раз в нем молились суровые воины, готовясь к смертельной схватке. Жены не отставали от мужей, они обрубали косы и становились на стены вместе с мужьями.

Один немецкий поэт, участвовавший в штурме крепости назвал ее железной.

На первом же опустевшем поселении Труворовом городище был отстроен Николо-городищенский монастырь, от которого ныне сохранилась белокаменная красавица Никольская церковь.

Сами изборцы про свою суровую жизнь говорили – год войны, год мора, год стройки. Но духом не падали, ведь Бог не оставлял перед лицом суровых испытаний.

Однажды сильный враг намеревался взять Изборск и одна вдова, у которой остался только один сын, молилась перед Корсунской иконой Божией Матери, и увидела, как из глаз Богородицы обильно потекли слезы. Изборяне сообщили об этом чуде Псковскому Архиепископу и он повелел сорок дней перед иконой петь молебны и враг отступил.
Впоследствии через эту икону изборяне неоднократно получали чудесную помощь.
Однажды на Словенском поле после одной страшной битвы с ливонцами, все поле было усеяно телами убитых и раненных. Земля пропиталась кровью, а вода в Словенских ключах покраснела и потом вовсе иссякла. Тогда один юноша стал молиться, чтобы Господь вернул воду. И во сне ему было сказано, что если жители города нарекут источники именами 12-ти апостолов и отслужат молебен, то вода появится. Так и случилось, с тех пор эти ключи именуются ключами 12-ти апостолов.

В очередной раз убеждаешься, что Россия сильна окраинами. Ведь суровая без излишеств жизнь духовно закаляет и укрепляет человека.
Изборск обладает большой притягательной силой. Сюда за вдохновением едут писатели, поэты, художники чтобы почувствовать, откуда есть и пошла земля русская.
Суровая крепость не боялась осад. Страшнее для нее внутреннее предательство. В русско-ливонскую войну двое предателей однажды открыли ворота врагу и крепость ненадолго оказалась в руках поляков.

После революции 1917 года большевики особенно яростно уничтожали общерусское наследие, но промыслительно, что с 1920 года по 1940-й год Изборск оказался в составе Эстонии.

В Советский период в стенах крепости снимали эпизоды фильма Андрей Рублев. Андрей Тарковский не случайно выбрал Изборск, ведь именно здесь можно прикоснуться к нетронутой временем Руси.
В 90-е годы прошлого века новоявленные бояре в очередной раз пали ниц перед Западом, и крепость пережила мерзость запустения, в этот раз спасли ее простые женщины, музейные работники-краеведы. Они обошли все возможные министерства и теперь крепость уже отреставрирована.

Сейчас в стенах крепости проводятся исторические фестивали, которые собирают до восьми тысяч участников, и это при том, что постоянное население Изборска составляет всего 600 человек.

Глава II Время собирать камни

Прикоснувшись к прошлому города-крепости Изборска становится понятно почему в Москве был создан именно Изборский клуб и в 2007 году на поле брани Сшибка был открыт мемориал – холм Славы символизирующий духовное возрождение Руси и ее будущее воссоединение.

В основание холма легли камни-валуны, рассеянные по полю, политому кровью защитников Отечества. Тогда же рядом с холмом была заложена часовня Державной иконы Божией Матери и принесены горсти земли с мест русской воинской славы, с мест памятных для сердца всякого русского человека.
Руководитель движения «Переправа» автор проекта по собиранию Русской земли «Планета Русь» Александр Нотин отмечает, что проект вызывает живой отклик людей.
Без административного ресурса и без каких то особых затрат на сегодняшний день работают штабы в тридцати регионах России и за рубежом в США, Европе и на Ближнем Востоке.
Ключевое же для нас понятие — это малая родина. Люди испытывают дефицит знания о своей родной земле. Путем собирания дорогих сердцу земель мы хотели бы возродить в человеке интерес и почтение к месту своего проживания. И тогда произойдут коренные перемены.
Поднимающий горсть родной земли с могилы своего соотечественника, полководца, героя, святого начинает понимать, что он живет в не забытой Богом глубинке, а на великой и славной земле.

Тем самым мы восстанавливаем ткань исторической памяти, разорванную идеологией различных режимов. Формируем наше общерусское будущее.
Также, по мнению Александра Нотина важно, чтобы молодежный слет существенно отличался от своего двойника на Селигере, где все-таки сильно развит дух западничества и либерализма. А молодежи преподается духовный «винигрет».
Нам же с учетом нависших над страной вызовов важно опереться на исконно русскую традицию. Именно она выручала нас в самые сложные моменты истории.
Наш проект не должен быть заорганизован и «перегружен» административным влиянием. Ведь мы – инициатива снизу, и наш проект низовой. Поэтому он не должен стать очередным симулякром.

ПЕРВЫЙ ФОРУМ – НА ПЕРВЫЙ СПАС
14 августа 2015 года на Первый Спас, именуемый в народе медовым, состоялось торжественное открытие первого «Изборского молодежного слета «Планета Русь», который собрал более около двухсот участников из 30 регионов России от Тюмени до Краснодара, а так же Новороссии, Палестины и Сирии.


Были: московская организация «Сорок Сороков», организация из Курска «Русская улица», молодые делегаты проекта «Наша Армия» и партии «РОДИНА», представители Духовно-патриотического союза России, Министерства информации ДНР, а так же многие другие.

Среди участников форума особенно выделялась богатырская фигура трехкратного олимпийского чемпиона по греко-римской борьбе депутата Государственной думы Александра Карелина.

А соучредитель Изборского клуба, писатель Алескандр Проханов обжигал окружающих избытком пламенной убежденности в правоте нашего дела.

С приветственным словом к собравшимся обратились митрополит Псковский и Порховский Евсевий, А так же главный организатор форума Александр Нотин. Он отметил: «Это место на современных военных картах отмечено как начало земли русской, это духовное сердце Русского мира. Здесь происходят удивительные вещи, тут происходит очень много чудес. Когда освящался этот холм, аист прилетел и ходил вокруг священного холма и сегодня над нами кружат пять аистов. Здесь энергии со всех частей Русского Мира сплетаются в могучий духовный волновод. Это место где стало возможным и возвращение Крыма в лоно исторической России, здесь рождается энергия собирания. Господь сказал, кто не собирает — тот расточает. Мы, либо собираем с Ним, либо мы обречены на расточение и, в общем-то, погибель для вечной жизни. Наш Русский мир далеко не совершенен, но мы должны выполнять историческое призвание: служить другим народам и быть силой удерживающей. В этом смысле наш проект действительно планетарный. Нам продолжать великую историческую миссию наших предков».

Перед собравшимися выступил представитель байк-клуба «Ночные волки» Алексей Вайтс, а так же другие участники форума.

После молебна у часовни Державной иконы Божией Матери владыка освятил мед и участники форума с радостью отведали освященного меда.

В окружении владыки Евсевия мы заметили отца Олега Тэора, духовника Псковской десантной дивизии, настоятеля псковского храма Александра Невского и построенного еще в 15-м веке храма Илии Пророка в погосте Выбуты на родине святой равноапостольной княгини Ольги.

Это об отце Олеге в последние годы жизни старец Николай Гурьянов говорил своим духовным чадам: «Меня не станет — будете ходить к отцу Олегу. Мы с ним одной крови».
Узнав, что я из Харькова отец Олег спросил — сколько человек в нашей делегации? И роздал по четыре иконы Святой равноапостольной Княгини Ольги и Святого князя Александра Невского и еще дал напутствие, о котором я скромно умолчу. Дай Бог вынести.

Благословил нас и владыка Евсевий спрашивая, откуда прибыли и спросил еще — а из столицы есть?
— Есть! откликнулись некоторые.

Так вот, – отметил владыка, обращаясь к москвичам, — «У нас связь большая псковской земли с Москвой. Идея Третьего Рима родилась у нас на псковской земле в Елизаровском монастыре. Был подвижник Филофей, вот он эту идею и выдал: «Два Рима пали. Третий Рим стоит, а четвертому не быть!».

target=»_self» rel=»nofollow»>http://www.youtube.com/watch?v=slqtTQ7fRhk&feature=youtu.be

ЗЕМЛЯ С СЕМИ ПАМЯТНЫХ ХАРЬКОВСКИХ МЕСТ
После молебна мне выпала честь внести в холм Славы землю с семи памятных мест харьковской области.

Я обратился к собравшимся, и рассказал о значении для общерусской истории тех мест, откуда привезена земля.
Напомнил, что территория харьковской области вошла в состав России за 150 лет до Переяславской Рады в 1503 году. «Сейчас это великая тайна, но пришло время открывать эти тайны и делать их фактом общественного сознания.

В харьковской области в 1888 году произошло трагическое, но и чудесное событие крушение императорского поезда и чудесное спасение императорской семьи. Там стоял Храм Христа Спасителя, который по величине, значению и благолепию уступал лишь храму Христа Спасителя в Москве. Мы этот храм возле станции Борки называем Третьим Спасом Русского Мира. Теперь это будет и Спас Новороссии. Храм снесен, на месте крушения сейчас стоит часовня, восстановленная нашим бывшим губернатором, ныне почившим Евгением Кушнаревым. Но в будущем мы надеемся восстановить этот храм.

Восстановление храма Христа Спасителя в Москве, символизирует обращение России к историческим корням.
Строительство храма Христа Спасителя в Екатеринбурге, символизирует раскаяние русского народа в грехе цареубийства.
А третий храм Христа Спасителя в Спасовом Скиту, который будет отстроен и освящен после освобождения большой Новороссии, будет символизировать собирание большой Руси от Курил до Карпат. И вот теперь земля с этого места сейчас у нас здесь.
Часто, когда ты проходишь реперную точку, Господь дает тебе подсказку. И когда я ехал сюда в метро, думал верным ли курсом следую? Еду в метро около шести утра, и вижу – женщина рядом со мной смотрит фильм по смартфону про Спасов Скит, о спасение семьи Александра III. Понятно, что вероятность такой случайности практически равна нулю.
Мы в Харькове сами сняли фильм про Спасов Скит и вот Виктор Александрович Дегтярев (тогда сотрудник администрации Президента) посмотрел этот фильм, нашел меня в Харькове и поблагодарил за то дело, которое мы делаем.
target=»_self» rel=»nofollow»>http://www.youtube.com/watch?v=-V5Weg1C1eA
В этом же цикле у нас был фильм и о Державной иконе Божией Матери и вот здесь часовня Державной иконы.
target=»_self» rel=»nofollow»>http://www.youtube.com/watch?v=QVxjXG4zbH8
И теперь Виктор Александрович пригласил меня сюда. Вот так благодаря тому нашему делу теперь я здесь рядом с часовней Державной иконы.

Еще у нас был фильм о Чугуеве.
target=»_self» rel=»nofollow»>http://www.youtube.com/watch?v=ijTorlflRvA
Это тоже важный город в нашей общерусской истории. Чугуев — это город ратной славы России. Там в свое время располагался лучший казачий и уланский полк России. Эти полки были овеяны боевой славой и многие генеральные сражения происходили с их участием.
«Милостью Божией и помощью чугуевских казаков взят город Измаил», — писал Суворов императрице Екатерине II.

В Чугуеве закончилась Кавказская война. Князь Дмитрий Иванович Святополк-Мирский взял в плен имама Шамиля и привез его в Чугуев. В
Чугуеве имам Шамиль встретился с императором Александром II. Император позвал его на аудиенцию и говорил с ним один на один. Причем Шамиля не разоружили, он был с кинжалом. Но, когда они поговорили, Шамиль сказал: «Я недооценил величия русских царей. Если бы я знал, каков Александр, я бы не воевал с Россией».

То есть на войну с Россией бросает иллюзия и ложные представления. И он лишился этих иллюзий в городе Чугуеве. Там произошло примирение русского и кавказского народов. И вот с этого места мы тоже привезли землю.
И с могил династии князей Святополк-Мирских мы тоже привезли землю, потому что род князей Святополк-Мирских, которые похоронены в Гиевке (район г Люботин) участвовал во многих войнах, доблестно служил России. Пётр Дмитриевич Святополк-Мирский был министром внутренних дел в императорской России.

В фамильном захоронении покоятся и ближайшие родственники Князей Святополк-Мирских — герои, погибшие в Русско-японскую войну, братья Николай и Александр Дены. Они явили пример служения.
Сейчас тяжелое время. Торгующие взяли властные бразды и заняли сакральные площадки. А власть — это форма ответственного служения. И только с таким пониманием можно вообще прикасаться к власти. Кто прикасается к власти с иным пониманием, неминуемо будет наказан. Он обратит это себе во зло и окружающим. И мы должны брать пример с тех, кто понимал свою жизнь как служение. Ответственное и опасное и самое главное жертвенное.
Здесь у нас еще земля с памятных мест Великой Отечественной Войны. Харьков был освобожден 23 августа, а освобождение города началось с битвы за высоту, которая теперь носит имя лейтенанта Петрищева.
Мне довелось лично познакомиться с героем Советского союза Василием Петровичем Петрищевым несколько лет назад и передать ему поклон от харьковского областного совета. Он мне рассказал о том бое.

Это был действительно потрясающий эпизод настоящего жертвенного служения. Восемьдесят автоматчиков взяли неприступную стратегическую высоту, по сути дела, крепость. Ночью подползли и уничтожили немцев в рукопашном бою. Но на них бросили и пехоту и танки. Целый день шел бой, который переходил в рукопашные схватки, и когда уже нечем было отбиваться. Наши бойцы буквально на лету ловили гранаты и бросали их назад. После того, как командир роты лейтенант Петрищев понял, что возможности отбиваться больше нет, он вызвал огонь на себя. И высоту перепахали наши снаряды.

Василия Петрищева и еще нескольких солдат нашли засыпанных землей и обломками. Господь сохранил их в такой страшной мясорубке — это ли не чудо?
И еще у нас земля с высоты Маршала Конева, откуда был дан приказ освобождать город Харьков 23-го августа.

Но самая первая памятная дата, о которой мы хотим сказать — это 1111 год. Потомок Рюрика, князь Владимир Мономах на харьковской земле возле города Изюма на реке Сальница одержал блестящую победу над половцами. И половцы тогда поверженные и плененные говорили: «Не могли мы с вами бороться потому, что над вами мужи ездят в бронях светлых и помогают вам». И оробели половцы и бежали половцы. Это была историческая победа еще и потому, что князь Владимир Мономах собрал земли русские не только мужеством и духовной крепостью, но действительно жертвенностью. Он по сути дела повторил подвиг Авраама (послушание Господу до готовности принести даже сына в жертву), он простил убийцу своего сына, (князя Олега Черниговского) хотя был сильнее его. И вот Господь, видя это духовное мужество, дал ему победу в бою.

Такая же победа, как следствие единства, была одержана на Куликовом поле и такая же победа у нас будет одержана на нашей харьковской земле. Мы освободим ее от оккупации. Сейчас многие сидят в тюрьмах, в застенках, под пытками. Многие погибли. Но их жертву видит Бог. А мы сегодня начнем собирать земли с малого, а там, с Божией помощью, все реализуется и мы с вами будем встречаться не только здесь, но и на святой для нас харьковской земле у восстановленного храма Христа Спасителя в Спасовом Скиту».
Выступление я специально не готовил, говорил экспромтом и упустил из внимания еще два памятных места.
Нами так же была привезена земля с могилы героя Крымской войны 1853-1854гг контр-адмирала Федора Давыдовича Степанова. Командуя фрегатом «Колхида», он успешно отразил атаку значительно превосходящих сил противника.

Еще одно памятное место — это село Городнее. Мало кому известно, что первая крупная победа русского оружия в Северной войне была одержана под Харьковом. В начале 1709 г. Карл XII совершил попытку завладеть территорией Слободской Украины и прорваться через Белгород на Москву. Но первая же неудача этого похода постигла короля у слободы Городнее, близ Красного Кута, где располагался корпус Российских войск под командованием генерала Ренэ и Слободские казаки.
9 февраля 1709 года, за полгода до Полтавской битвы у села Городнее, Богодуховского уезда Харьковской губернии, наши славные предки разгромили Шведскую армию Карла XII.
Под Карлом была убита лошадь, шесть драбантов, окружавших его, погибли. Сам король Карл с группой солдат и Мазепой укрылся в водяной мельнице, и в страхе ожидал пленения. Лишь утром шведский генерал Круз, нашел своего короля и вывез в расположение своего полка. Следует заметить, что в результате этого сражения Карл потерял свою шляпу, что по тем временам расценивалось как потеря королевской короны.

После Городненского боя маршрут шведов резко изменился. Они отказались от дальнейшего похода на Харьков–Белгород-Москву и свернули на Полтаву. Этот бой называют Предвестником Полтавы.
Прибывший в составе харьковской делегации ополченец, воевавший в Славянске и оборонявший Саур-Могилу, Николай Иванович вместе с членом оргкомитета «Планета Русь» Виктором Александровичем Дегтяревым помогали мне всыпать землю в священный Холм.

Думается после этого символического воссоединения и территория харьковской области вслед за Крымом поменяет историческую прописку.

Также в этот день к холму Славы внесли землю с места упокоения православного американца Серафима Роуза в Северной Каролине.

Выступление у холма Славы

Глава III Лагерь на озере

Наш лагерь расположился в историко-культурном заповеднике на берегу Городищенского озера между Труворовым городищем и Изборской крепостью.

По утрам участники форума умывались в знаменитом источнике 12-ти Апостолов.

Немногие решались делать заплывы в чистейшей, почти ледяной озерной воде изобилующей рыбой.
Первый день еще запомнился песнями у костра. Мастерски играл на гармони русские народные и казачьи песни прибывший из Тюмени отец Евгений.

Особенно впечатлила участников форума песня «Горсть родной земли».
target=»_self» rel=»nofollow»>http://www.youtube.com/watch?v=KUQpb3oMeDc#t=26
Это, по сути, гимн собрания «Планета Русь». Друзья из Палестины в задумчивости сидели под бескрайним звездным куполом и думали, — какая же, наверное, грустная тайна кроется в этом русском словосочетании «черный ворон».
В последующие дни в нашем лагере все шло по распорядку:  общая утренняя молитва, завтрак.


Знакомство с окрестностями.

А такой медовухи как в Изборске нам нигде пробовать не приходилось.

В крепости как раз снимали фильм о героической обороне Смоленска. Перед стенами стояли пушки и требушеты, по городу антуражно разгуливали стрельцы и польские пехотинцы.

К стене приставлена штурмовая лестница. Я взобрался по ней на стену. Верхние шатающиеся под ногами ступени давались с трудом. Представил, каково же было средневековому воину взбираться на стены под градом пуль, камней и кипятка. Когда солдаты Суворова после штурма Измаила осматривали стены, то не могли поверить, что это они по ним взбирались днем ранее. В спокойном состоянии духа это невозможно.



Рядом с крепостью в музее-заповеднике «Изборск», открылась выставка «Планета Русь». На открытии присутствовали: Заслуженный художник России, член-корреспондент Международной Академии культуры и искусства Юрий Николаевич Попков, заслуженный художник России, член-корреспондент Международной Академии культуры и искусства Алексей Степанович Фёдоров. Лично меня особенно впечатлила картина с юным Александром Невским.

Художник Юрий Попков изобразил князя не типичным для нас воином-победителем, а еще и ребенком, который, взращивается любовью близких и покровительством небесных сил. Сколько же надо вложить в человека, чтобы он подготовился к своей жизненной миссии. И может быть, один раз в жизни принял, и реализовал спасительное, судьбоносное решение.

Нам важно создать образный ряд, привлечь им, и заполнить воображение молодежи мотивами, которые ее духовно возвысят. Важно прорисовать образ будущей Руси на фундаменте прошлого. Вот и земля из Чугуева – родины Ильи Репина сегодня соединилась с Изборской.

Также в лагере состоялась встреча-беседа с Александром Нотиным.

Обсуждался важный вопрос, с чего начать: с внешнего переустройства мира под себя или же с внутренней работы над собой? Обсуждали, дискутировали и все же пришли к выводу – опыт Церкви, да и накопленный собственный указывает, что верно выстроенная внутренняя работа, принесет добрые плоды и внешней реализации.

В лагере проходили различные тренинги, мастер классы, дискуссии.

Так как одна из задач форума — объединять людей, которые имеют опыт творческой работы с молодежными коллективами.

Прогуливаясь утром по древнему кладбищу  у Труворова городища, совершенно «случайно» обнаружили гиганта мысли и отца-осователя Изборского клуба Александра Проханова Мы напомнили мэтру, чтобы даже не думал думать о покое. Ведь впереди еще много славных дел!

Своим опытом работы со школьниками поделился и Юрий Васильевич Стрижов, представляющий объединение «Живая Русь», которое создано для развития школьного и молодежного туризма среди педагогов.

НЕ ПЕРЕВЕЛИСЬ БОГАТЫРИ НА ЗЕМЛЕ РУССКОЙ

После обеда была интереснейшая встреча с Александром Карелиным. Выяснилось, что силы жить и бороться и одерживать победы он черпает в здоровой мировозренческой основе. Он отметил, что путь к большим вершинам лежит через дисциплину духа, соблюдение элементарных поведенческих норм и одна из важнейших – почтение к старшим и особенно родителям.
Ополченец Николай Иванович спросил Карелина, как он относится к монархии? Карелин согласился, что монархия предпочтительней демократии. Но это сложный вопрос и скандачка не решается. Народ созреть должен, иначе самая совершенная форма государственного устройства будет профанацией – заключил Александр Александрович.

Самый юный представитель нашей делегации Денис Журавлев, (учится на эксперта полиграфолога), задал Александру Карелину вопрос.
Может, стоит в рамках борьбы с коррупцией проверять слуг народа на полиграфе?

Карелин ответил, что эта идея витает в воздухе. Тогда Денис предложил Александру Александровичу быть первопроходцем и пройти тест первым. Все восприняли это как шутку, но Карелин без колебаний согласился пройти тест в любое время.

В целом получилась очень теплая встреча, в конце которой Александр Карелин презентовал несколько книг о родной Сибири и про своего кумира Ивана Поддубного. Музыкант, автор песен Алексеей Поддубный (Джанго) получил книгу о своем однофамильце с дарственной надписью издателя.

ПОДВИГ ПСКОВСКИХ ДЕСАНТНИКОВ

Находясь на псковской земле, мы не могли обойти вниманием легендарную 76-ю десантную дивизию, которую возглавлял сам основатель ВДВ Василий Маргелов.

Священная история Руси пишется и в наши дни. По примеру отцов и дедов шагнули в бессмертие десантники 6-й роты. Тогда в 2000-м году, они ценой своих жизней остановили целую армию террористов. Именно тогда мятежные боевики осознали, что главная сила России не техника и оружие, а мужество людей.

Тогда против банды в 2000 боевиков встала сотня русских солдат. Никто не польстился на щедрые денежные посулы. Десантники предпочли умереть в бою.  Этот эпизод окончательно выявил, что сила русского духа никуда не исчезла. Именно тогда стало ясно, что практически война в Чечне окончена победой России. И враги России тогда потерпели огромное моральное поражение.
Мы возложили цветы к памятнику погибших десантников и почтили их память минутой молчания.

ИВАН III – РУССКИЙ МОИСЕЙ

Также состоялась интересная встреча со скульптором Виктором Воробьевым, который в течение 12-лет досконально изучает эпоху Ивана III. Он отметил, что этому Великому, но забытому правителю России наша страна вообще обязана своим существованием. По исследованиям скульптора Иван III является первым русским государем и его роль в жизни русского народа сопоставима с ролью Моисея в истории Израиля. Именно Ивана III впервые прозвали и Грозным и Великим.
Именно Иван III создал единое государство из раздробленной на полтора десятка русских княжеств. Он скинул татарское иго, и задался целью: собрать Русь воедино и это отразилось в новом титуле «Государь Всея Руси»! Это великий созидатель нашей государственности. Это человек, который заслуживает не только память, он заслуживает памятник, он заслуживает чтобы мы его знали.

Это создатель того Кремля, который мы сейчас видим. Когда мы ходим в центре Москвы, когда мы смотрим на эти стены, башни, соборы, то мы как то не думаем что создано Иваном III. Вот кому памятник должен стоять в Кремле!
Виктор Николаевич создал многофигурную композицию – памятник первому русскому царю Ивану III.
И теперь важно решить вопрос с установкой этого памятника в Москве. Думается, что лучшим местом был бы парк «Зарядье» на месте снесённой гостиницы «России» перед Кремлем.
Памятник – это не просто конные фигуры. Это символический рассказ обо всех важнейших вехах правления государя за более чем сорокалетний период. Фокус общественного внимания, направленного на эпоху Ивана III, способен изменить и нынешнюю Россию. Развернуть ее в сторону национального призвания, которое в его эпоху отлилось в формулу «Москва – третий Рим».

Я сам изучал историю Русско-литовских войн в его эпоху и обратил внимание, что в начале его правления Вязьма принадлежала Литве. А к концу его правления к России присоединилась треть тогдашней литовской территории – Северские и Слобожанские земли (нынешних Харьковской, Сумской и Черниговских областей). Тогда государь не побоялся Запада и откликнулся на просьбу притесняемых литовцами черниговских князей. А наше время – это, по сути, третья русско-литовская война, только земли тогдашней Литвы теперь называются Украиной. Думается, что сейчас Иван III не ограничился бы возвращением одного Крыма. Он отличался крепкой верой в Бога и правоту своего дела и не слушал сомнительных советников. Мне лично стало ясно, что Ивана III незаслуженно обходят вниманием и спросил, с чем же это связано?

Ответ скульптора подтвердил мою догадку, потому что не один правитель России за всю ее историю не может с ним сравниться. И любой бы померк на его фоне, ведь Иван III – это практически эталонное воплощение созидательного потенциала русского самодержавия.
Сильная убежденность выступающего, основанная на детальном знании эпохи произвела большое впечатление на собравшихся.
Также у стен крепости состоялся для участников форума концерт, посвященный памяти Владимира Высоцкого. Священник Михаил Ходанов исполнял песни Высоцкого и говорил о зачастую скрытой духовной основе его творчества.
На четвертый день мне надо было выезжать в Москву, а участники форума внесли к холму славы земли из разных уголков России, а также из святых мест Палестины и Сирии.

Глава IV Духовная крепость Запада России


В воскресенье утром мы отправились на службу в Псково-Печерский монастырь. Нашей группе провели экскурсию по монастырю. Но в пещеры мы не попали. Оказывается желающих посетить пещеры так много, что группы должны записываться заранее.

Кроме монахов монастыря в пещерах покоятся и благочестивые миряне. Среди мирян в пещерах погребены предки Пушкина, Кутузова, Мусоргского, Плещеева, Татищева и другие. В пещерах покоятся представители древнего рода Симанских, из которого произошел Патриарх Московский и всея Руси Алексий I. Общее число захоронений более десяти тысяч человек.
В XIV веке на склоне нынешней Святой горы монастыря рос густой лес. Местный крестьянин рубил там деревья, одно из них повалилось под гору, и под его корнями открылось устье пещеры. Над нею была начертана надпись: «Богом зданныя пещеры». По местному преданию, здесь жили иноки, бежавшие из Киево-Печерской лавры от набегов крымских татар. История сохранила до нас имя лишь одного из них — «начального инока» преподобного Марка.

Датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 г., когда была освящена Успенская церковь, выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой. «Иоанн удалился в «Богом зданную пещеру», чтобы основать монастырь как оплот Православия».
И с тех здесь возносится непрерывная молитва – монастырь единственный в России, который ни разу не закрывался.
Есть места на Руси, где особенно ощущается присутствие Духа Святого.
Когда монастырь посетила премьер-министр Индии Индира Ганди. Она была потрясена тем, что увидела, ощутила и плакала.

Стены монастыря и сейчас производят грозное впечатление. При царе Иване Грозном игумен монастыря преподобный Корнилий обнес монастырь каменными стенами. Ивану Грозному клеветники донесли, что Корнилий хочет отложиться от Москвы.

По наиболее распространенной исторической версии, царь заранее разгневанный на него, своей рукой отсек ему голову, но тут же раскаялся и, подняв тело, на своих руках понес в монастырь. Дорожка, по которой царь нес тело к церкви Успения, названа «Кровавым путем». Но сейчас эта версия оспаривается многими историками. Теперь уже очевидно, что Иван Грозный стал жертвой «черного пиара» со стороны беглых изменников и иностранных авторов. Возможно, что смерть Корнилия просто совпала по времени с визитом Грозного в Псков. В любом случае, как при жизни игумена Корнилия, так и после его смерти царь Иван Грозный оставался главным жертвователем Псково-Печерского монастыря.

Главные святыни монастыря — икона Успения Божией Матери и образ «Умиление». Обе иконы находятся в Успенском храме. С иконой Успения, связана героическая история, чем «оборона» монастыря в хрущевские времена. Летом 1581 года стотысячная польско-литовская армия двинулась на Псков. Войско польского короля Стефана Батория подошло к стенам монастыря. Защищали обитель всего три сотни стрельцов. Вражеские войска обстреляли монастырь из пушек, разбили стену. Тогда монахи принесли к пролому главную монастырскую святыню — икону Успения Пресвятой Богородицы. И стрельцам удалось отразить все приступы. Иконы «Успение» и «Умиление» были посланы и защитникам Пскова. За пять месяцев враг более 30 раз штурмовал Псковский кремль, но города не взял.
Со времен Ливонской войны Псково-Печерская крепость многократно участвовала в приграничных боевых действиях.

На протяжении всей своей истории Псково-Печерский монастырь славился старцами. Для беседы с ними в обитель специально приезжали царствующие особы. Четырежды в монастыре был Петр I. В 1822 году с прозорливцем Лазарем здесь беседовал Александр I. Приезжал на богомолье в Печоры и последний российский государь Николай II.
В середине 90-х годов пещеры монастыря посетил Борис Ельцин. Президент тогда выразил удивление, почему не ощущается запаха тления, хотя гробы здесь не закапываются. Ельцину объяснили: «Это чудо Божие». Экскурсия продолжилась, однако через некоторое время Борис Николаевич вновь задал тот же вопрос. «Так уж Господь устроил», — ответили ему. Но президент все не успокаивался и уже перед выходом из пещер шепотом попросил отца-архимандрита: «Откройте секрет: чем вы их мажете?» «Борис Николаевич, — ответил тот, — есть ли среди вашего окружения кто-нибудь, кто дурно пахнет?» — «Конечно, нет». — «Так неужели вы думаете, что кто-то может дурно пахнуть в окружении Царя Небесного?»
В 1967 году насельником монастыря стал один из самых почитаемых православными людьми старцев — исповедник архимандрит (тогда иеромонах) Иоанн Крестьянкин (1910-2006). В 1970-1990-х годах люди со всей страны приезжали к нему за советом и утешением.
В 2000 году Президент РФ В.В.Путин встретился со старцем архимандритом Иоанном и беседовал с ним в его келии.
Еще в XIX веке над Успенско-Покровским храмом возвели разноцветные купола в стиле украинского барокко, по форме напоминающие главы Успенского собора Киево-Печерской лавры. Они напоминают о духовной эстафете переданной монастырю от Киево-Печерской обители.

До границы с НАТО меньше двух километров. Но с полной уверенностью можно сказать. Здесь русский дух! Здесь Русью пахнет! Когда то монахи принесли сюда из Киева монастырский устав, а теперь важно помочь Киеву очиститься от проказы «самостийности».

ПУТЬ ДОМОЙ ЧЕРЕЗ ДНО
Следуя из Псково-Печерского монастыря, мы с Николаем Ивановичем не удержались и заехали в Псков полюбоваться древним кремлем.

Я учился на архитектуре и изучал архитектуру Псковского кремля, но увиденное воочию превзошло все мои ожидания, ни фото, ни видео не передают истинный масштаб этой средневековой крепости.

А Троицкий храм 17-го века столь грандиозен, что зрительно кажется выше храма Христа Спасителя в Москве, хотя в действительности на несколько метров ниже.

Про время мы забыли, когда вспомнили поезд, ушел и автобус тоже. Не мог даже подумать, что из Пскова транспорт на Москву ходит раз в сутки. Тем интереснее отправиться в путь на перекладных.
На маршрутке добрались до печально известной станции с символическим названием Дно. Именно здесь преданный и оболганный собственным окружением император Николай II пережил, может быть, самые мучительные часы своей жизни. Здесь была Гевсимания царя стастотерпца, и отсюда он пошел на свою Голгофу Окружение, забыв, зачем Бог дал русскому народа Помазанника, решило самостоятельно порулить, и жестоко просчиталось.
Из памяти всплыла пронзительная картина Павла Рыженко посвященная этому событию.
На станции, где перевелись стрелки исторического пути России, мы не обнаружили никакого знака напоминающего об этом трагическом и поучительном уроке истории.
Не хотим помнить? Не уж то еще не ударились об дно?
Как выяснилось, и из станции Дно на Москву в ближайшие часы транспорта не предвидится. Мы опрашивали народ, таксистов, пытали кассирш, пока не привлекли внимание стражей порядка. В итоге они нам и посоветовали ехать до Великих Лук. И вот утро в Велких Луках, но и тут заковыка. Оказывается транспорт на Москву идет только вечером.
Едем на такси до трассы. Но по трассе мчат машины на большой скорости и никто не обращает внимания даже на наш красноречивый плакатик с надписью МОС. Тучи сгущаются, холодает, дождь усиливается.
Что делать?
Только успеть сделать одно фото на память на давно севшем аккамуляторе и взывать: «Господи, ну, Пошли нам нашего водителя! Ведь едет же он сейчас в нашу сторону!».

И вот тормозит огромная фура. Оказывается – поломались дворники, и водитель остановился их починить. Ну, куда же было ему от нас деться. Через несколько часов фура, следовавшая из Германии в Киргизию остановилась на Московской окружной.
Почему в путешествии многое зависит от разных «случайных» обстоятельств. Почему есть особая молитва о путешествующих? Не потому ли, что в путешествии ты отдаешь себе в руки Божии, и в путешествии человек испытывается, выявляет для себя в каких же он отношениях с Господом, и не отошел ли от него его ангел-хранитель. И чем сложнее бывают обстоятельства, тем отчетливее на этом фоне выявляется рука Промысла о человеке.

Сергей Моисеев
Источник: http://sergei-moiseev.livejournal.com